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Die spätrepublikanische römische und die gegenwärtige abendländische Gesellschaft kennen ein ähnliches Spannungsverhältnis zwischen Mitbestimmung und demokratischer Ohnmacht. Wenn republikanische Ideale zu einer Fassade verkommen, wird der Ruf nach einem „starken Mann“ lauter.
Bewegungen, die sich gegen das Leben und seine natürliche Ordnung richten, können auf Dauer keinen Erfolg haben. Das bedeutet freilich nicht, dass wir den gegenwärtigen Irrsinn nicht noch eine Weile ertragen müssen.
Die Beachtung des natürlichen Gesetzes – das ist nicht so strange, wie es scheinen mag. Wer um der Hühner willen Freilandeier kauft, macht es sich schon zu eigen. Es lässt dem Federvieh sein Wesen. Und dient zu unserem Glück.
Wetten, dass die Welt auch fünf nach zwölf noch existiert? Allen, die da skeptisch sind, sei folgende Szene empfohlen.
Populäre linke Thesen haben ihren Ursprung nicht in den USA, sondern in Europa. Doch gerade Deutsche sind geistige Spießbürger – sie interessieren sich nicht für neue, gesellschaftspolitische Theorien. Das ist fatal. Ein Essay
In Wien kommt die Debatte um den Umgang mit dem umstrittenen Lueger-Denkmal nicht zum Stillstand. Doch hinter dem vermeintlichen „Kampf gegen Antisemitismus“ steckt eigentlich etwas anderes. Ein Kommentar
Es gibt jetzt feministische Außenpolitik und feministische Wirtschaftspolitik. Für uns ist das ein alter Hut. Denn wir betreiben Feminismus auch zu Hause. Wir lüften hier das Geheimnis unserer Beziehung.
Der Kampf gegen den Klimawandel hat längst parareligiösen Charakter angenommen. Die Hypothese wird zur Doktrin. Es geht um ein säkulares „Rette deine Seele!“. Ein Rat an die endzeitlich gestimmten Zeitgenossen.
Die Frage „Wie bauen?“ ist alles andere als banal. Durch das Bauen richten wir uns im Raum ein. Der Mensch ist ein territoriales Wesen. Daher zeichnet sich gutes Bauen durch regionale Verortung von Formen und Baustoffen aus.
Pater Joachim Wernersbach gerät wegen einer angeblich homophoben Predigt in die Kritik. Warum der Fall sinnbildlich für eine bestimmte Entwicklung steht und was Christen künftig drohen könnte.
Gestorben und begraben, doch lebendig: Benedikt XVI. erkannte die Notwendigkeit, auf Überlieferung und Form zu bestehen. Er sah den Zusammenhang zwischen Formlosigkeit und einem kenntnislosen und daher verdunstenden Glauben.
Der Jahresanfang ist die Zeit der guten Vorsätze. Mit denen wir nach wenigen Tagen scheitern. Um die Kruste schlechter Gewohnheiten aufzubrechen, müssen wir uns vom Transzendenten erschüttern lassen. Und Rilke lesen.
Er repräsentierte zwei Jahrtausende abendländischer Frömmigkeit: Benedikt XVI. polarisierte. Progressive bekämpften ihn, Konservative verehrten ihn. Jetzt ist „Professor Papst“ verstorben. Vor allem seine Zeitgeistanalysen werden Bestand haben.
